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须陀须摩

佛学大辞典

(人名)又作须陀摩。国王名。译言普明。智度论四曰:昔有须陀须摩王,持戒精进,常依实语。晨朝乘车欲入园游戏,时有一婆罗门来乞施。王曰诺,待我出还。入园游戏时,有两翅鬼王曰鹿足,自空中飞来,捉王去。至所住山,置于九十九诸王中。须陀须摩王涕零如雨。鹿王问言:汝何以啼如小儿?王言我不畏死,畏失信于婆罗门。王语其所以,鹿足王放之使还。约过七日来还,王还国,布施婆罗门,立太子为王。过七日,欲至鹿王所。国民叩头留王,王说偈曰:实语第一戒,实语升天梯,实语为大人,妄语入地狱。我今守实语,宁弃身寿命,心无有悔恨。如是思惟至鹿足王所,鹿王见之叹言:汝为实语人。尔时王赞实语而呵妄语。鹿足闻之,起净信,放还王及九十九王。此事酷似仁王经所说普明王为班足王所捉,请七日犹豫,还国设仁王会之因缘。因而天台以为智度论之须陀须摩王,即仁王经之普明王。止观二曰:须陀摩王,失国获偈。梵Sudhāman。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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