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须陀洹

佛学大辞典

(术语)Srota-āpauna,具称须陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿钵囊。旧译入流,至流,逆流,沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者,初入圣道之义,逆流者,违背于生死之流也。断三界之见惑,即得此果。大乘义章十七本曰:须陀洹者是外国语。义释有三:一当名正翻。名修无漏。如涅槃说。须名无漏。陀洹修习。以修无漏故,名须陀洹。二随义傍翻。名为逆流。逆生死流。三途生死永不受故。三随义傍翻。亦名触债。将拒三途因而不受果,故曰触债。智度论三十二曰:须陀名流,即是八圣道分。般那名入,入是八圣道分,流入涅槃也。玄应音义二十三曰:窣路多阿半那,此云预流。一切圣道说名流,能相续流向涅槃故。初证圣果,创参胜列,故名预流,预及也。参预也。须陀洹者讹也。或云逆流,或言入流,亦云至流。皆一也。慧苑音义上曰:须陀洹,正云窣路陀阿钵囊。言窣路陀者,此云入也。阿钵囊者,此云流也。谓适断见惑,舍异生性,初获圣性,入圣行流,故名入流。旧安洹字,莫知其所以也。大明度经二曰:沟港。同行瑫音义曰:梵云须陀洹,此云入流。谓已入圣流。今云沟港,乃取入流之义也。玄应音义五曰:今言沟港者,取其流入处也。

文章点评
2026-03-15
八有
(名数)欲界之第八有也,如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰:有谓第八有。 <详情>
2026-03-15
九有
(名数)又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居,又云九众生居。略云九有,又云九居:一欲界之人与六天,二初禅天,三二禅天,四三禅天,五四禅天中之无想天,六空处,七识处,八无所有处,九非想非非想处(此中除无想非想名七识住).. <详情>
2026-03-15
十八有
(名数)十八空所破十八种之妄执谓之十八有,止观三之一曰:破十八有云十八空。 <详情>
2026-03-15
二十五有
(名数)开三界为二十五有。欲界有十四有,四恶趣四洲六欲天也。色界有七有,四禅天及初禅中之大梵天,并第四禅中之净居天与无想天也。无色界有四有,四空处是也。通三界而有二十五之果报,名二十五有。辅行二曰:二十五有,总为颂曰:四域(即四洲.. <详情>
2026-03-15
二十八有
(名数)又云二十八生。欲界九品润二十八性之谓也。 <详情>

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