相智

佛学大辞典 2025-08-26 15:05

（术语）谓缘世间事相之俗智也。在小乘者于佛相智，皆谓为有漏智。大乘则纯为无漏也。

文章点评

2026-03-15

（界名）天名。色界之第四处，本名色究竟天。此在有形世界之最顶，故称有顶（此外无色界有无形之世界），有顶之有，如有唐有宋之有，法华经序品曰：从阿鼻狱，上至有顶。法华经义疏二曰：长行云阿迦尼吒（译言色究竟天），今称有顶者。楼炭经云：阿.. <详情>

2026-03-15

（术语）谓有顶地之惑也。又云非想之惑。有顶地为三界九地中之最上地，此地所起之惑，有见惑修惑之别，其中见惑，虽于见道一时断之，而修惑则于修道先断下八地之七十二品，次断有顶之九品中下八品，此名阿罗汉后向，最后断第九品，即名阿罗汉果。盖.. <详情>

2026-03-15

（术语）对空教之语。指小乘之俱舍宗，大乘之法相宗而言。一者在小乘而立诸法实有之义，一者在大乘而立唯识本有之义，依此而一者对于小乘之成实宗，一者对于大乘之三论宗，而称为有教或有宗。.. <详情>

2026-03-15

（术语）谓唯有教道，而实际无行证之人也。天台一家，判藏教断惑位，通教八地已上，及别教初地已上为有教无人。盖藏通别之前三教，若约于行人禀教之边言之，固为有教有人，望当教之极果而进，然自因成果满上论之，则先示之极果，恰如以空拳诳惑小儿.. <详情>

2026-03-15

（术语）习者习气，谓烦恼之气分。对于无明之语而云有习。 <详情>

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