(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。大日经一曰:愚童凡夫犹如羝羊,或时有一法想生,所谓持斋。真言宗所立十住心之第二为愚童持斋心。
文章 10252
获赞 7
访问量 1022467
扫描二维码分享到微信或朋友圈