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迦罗阿育

佛学大辞典 2025-09-01 13:50

（人名）Kālāśoka，佛灭百年顷君临摩诃陀国之王，而难陀王朝（Nanda）之始祖也。此王历史古来颇有议论。为未决之问题。此以北方所传无此王之记事故也。排之者以为迦罗者时之义，为补某时代缺陷故作虚构之人物云，或谓迦罗者黑色之义，为欲大达磨阿育王归佛后之光彩，故指归佛前凶暴之时代。然近时希腊印度年代比较研究之结果，达磨阿育王之出世年代，在纪元前四世纪，即佛灭二百十八年，较善见律之所传确实，是可增王为历史的人物矣。

文章点评

2026-03-19

（术语）引证文为一连之文，则虽非证该处之文，亦引列之，谓之同文故来，俱舍光记十五曰：正取六境，不受色贪，同文故来。 <详情>

2026-03-19

（天名）又云同生天。旧华严四十五言一切之人，自有生以来，即有同生同名二天，常随从侍卫。同生天者，此天与其人同时生也，同名天者此天与其人同名字也。此二神，药师经谓之俱生神。.. <详情>

2026-03-19

（术语）三善知识之一。同心行道之人也。止观四曰：切磋琢磨，同心齐志，如乘一船。互相敬重，如视世尊，是名同行。同辅行曰：言同行者，己他互同，递相策发，人异行同，故名同行。五会法事赞下曰：各留半座乘华叶，待我阎浮同行人。新华严经七十三.. <详情>

2026-03-19

同如来庄严具

（术语）称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大日经密印品曰：有同如来庄严具，同法界趣标帜。义疏十曰：一切佛以此为庄严故，得成如来法界之身。若有众生修此法者，以印加持故.. <详情>

2026-03-19

（经名）具名大乘同性经，二卷，宇文周阇那耶舍译。佛在大摩罗耶精妙山顶，楞迦大城之毗毗沙那罗刹王供佛问法，而受菩萨之记。海龙王问其往因，佛为说之。次有海妙探自在智通菩萨从东方来，以大宝殿供佛问法。佛为说如来十地之名，及声闻十地之名，.. <详情>

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