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清辩

佛学大辞典

(人名)梵名婆毗吠伽Bhavaviveka,译曰清辩。为佛灭后一千一百年顷,与护法菩萨同时之论师,承龙树中观之宗旨,作大乘掌珍论。以破护法之有宗而立空宗,是在印度为空有二宗诤论之嚆矢。西域记十曰:论师雅量广远,外示僧佉(数论)之服,内弘龙猛(龙树)之学,曾闻护法菩萨隆名,怀谈议,诣护法所,护法辞不会,还本土静思曰:非慈氏成佛谁决我疑,于观音菩萨像前诵随心陀罗尼,绝粒饮水三岁,菩萨现妙身听其所意,教其至驮那羯磔迦国城南山岩执金刚神所,至诚诵执金刚陀罗尼。论师往诵,三岁后,神乃授秘方曰:此石窟内有阿素洛宫,如法行,石壁当开。即入中待弥勒出世。论师曰:幽居无观,何知佛出兴?神曰:我当报。师受命专咒诵持,复历三岁,精芥子击石岩壁便洞开,师入之,石壁复合。

文章点评
2026-07-28
瞿萨旦那
(地名)Kustana,国名。西域记十二曰:瞿萨旦那国,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗语谓之涣那国,匈奴谓之于遁,诸胡谓之豁旦,印度谓之屈丹,旧曰于阗讹也。 <详情>
2026-07-28
瞿嚧者那
(饮食)Gorocanā,药名。译曰牛黄。最胜王经七曰:瞿卢折娜。陀罗尼集十曰:瞿嚧者那。 <详情>
2026-07-28
瞿醯
(书名)译曰念诵。大日经疏四曰:余如瞿醯中说。演密钞五曰:余如瞿醯等者,梵语瞿醯,此云念诵。即指念诵仪也,此未见本。 <详情>
2026-07-28
阙过
(术语)对于支过而言。因明作法中或不陈言,又虽陈言而义有所阙之过失也。 <详情>
2026-07-28
虫食木
(譬喻)涅槃经二曰:如虫食木有成字者,此虫不知是字非字,智人见之终不唱言是虫解字,亦不惊怪。大王当知旧医亦尔,不别诸病悉与乳药,如彼虫道偶成于字。止观一曰:若但闻名口说,如虫食木偶得成字,是虫不知是字非字,既不通达,宁是菩提。.. <详情>

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