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星祭

佛学大辞典

(行事)宿曜经说人人当年星本命星侵犯则其人有灾。如来说大悲陀罗尼消除之。名大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经。经曰:我有大吉祥真言,名破宿曜,若能受持至心忆念,其灾自灭,变祸为福。且大集经二十三昧神足品曰:二十八宿日月随行,一切众生日月年岁皆悉系属,若人生日于角星者,多财富贵,聪明多智,眷属炽盛,寿命。乃至一一说之。此星祭,即祀其人之当年星及本命星也。然消除一切灾难陀罗尼经为大悲随情之方便,而非佛教之教,又大集经之说为光味仙人之言,而非佛说,故佛破之。经曰:佛言:众生闇行,著于颠倒,烦恼系缚,随逐如是宿书籍仙人,星宿虽好,亦复生于牛马猪狗。亦有同于一星生者而有贫富贵贱参差。是故我知是不定法。又涅槃经梵行品曰:诸佛世尊,于诸众生不观种姓老少中年贫富日月星宿工巧下贱卑仆婢使,唯观众生有善心者,若有善心,则便慈念。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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