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说假部鼻祖迦旃延

佛学大辞典

(人名)佛灭后二百年顷有迦旃延阿罗汉由大众部中独立一部,名说假部,又名多闻分别部。而此阿罗汉者,传为佛在世之迦旃延,入定保寿,而此时出定者也。宗轮论曰:次后于此第二百年,大众部中更出一部,名说假部。同述记曰:旧释言:大迦旃延,先住无热池侧。佛入灭后,二百年时,方从彼出。至大众部中,于三藏教,明此是世尊假名而说,此是实义而说。大众部中,有不信者,亦有信者,遂别分部。此部即大迦多衍那弟子所弘通也。三论玄义曰:于二百年中,从大众部更出一部,名多闻分别部。佛出世时,大迦旃延造论,解佛阿含经。至二百年,大迦旃延,从阿耨达池出(即无热池),更分别前多闻部中义,时人有信其所说者,故云多闻分别部。然则此迦旃延非发智论之作者也。

文章点评
2026-08-03
四界摄持
(术语)地水火风四大,摄持一切诸法,故曰四界摄持。大日经疏十一曰:四界摄持谓地水火风界,虽现此身内外依正,然此是心王。安住同于虚空,虚空常不动而含容一切也。.. <详情>
2026-08-03
四食
(名数)长养支持身命者名食,食有四种。俱舍论十谓一段食,旧云搏食,以鼻舌分分段段而食者,以香味触之三尘为体。二触食,旧云乐食,触喜乐之事,而长养身者,如观戏剧终日不食,亦不感饥。是以触之心所为体。三思食,旧云念食,于第六意识思所欲.. <详情>
2026-08-03
四食时
(名数)一天食时,清旦之时。即诸天之食时也。二法食时,午时也,三世诸佛以午时为如法之食时,过午则为非时。三畜生食时,日暮也。是畜生所食之时。四鬼神食时,昏夜也。是鬼神所食之时。见法苑珠林四十二。.. <详情>
2026-08-03
螺髻仙人
(本生)佛昔为螺髻仙人,名尚阇梨。修禅定,鸟来巢顶上。 <详情>
2026-08-03
螺发
(图像)佛之头发,旋屈为螺文者。不惟头发,佛之身毛悉为右旋。般若经三百八十一曰:世尊首发,香洁细软,润泽旋转。 <详情>

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