• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

迦留陀夷死粪中

佛学大辞典

(传说)时舍卫城有婆罗门家,应以声闻得度。迦留陀夷,念言我复度此家,则于舍卫城满千数。晨朝持钵至其家,主妇闭门煎饼。迦留陀夷现种种神变以化其心,使至祇洹以其饼供僧。因说法使得初果证,与五戒为优婆夷。彼还家导其夫来,其夫亦得初果为优婆塞。夫妻既入道,尽力供养迦留陀夷,命其子身死后,毋与今异。其子奉命供养如法。后子妇见贼主年少端正,窃通之娱乐。时迦留陀夷,往其家为妇说淫欲之过,妇闻之生疑,恐或向夫说之,与贼主相谋,一日托病请迦留陀夷,日没后,伺迦留陀夷到粪所,使贼主刺之,贼主便以利刀断其头,埋着粪中。世尊知之率诸比丘至粪所,举死尸如法于城外火化之。波斯匿王闻之,灭婆罗门家,及七世之亲。见十诵律十七,经律异相十五。

文章点评
2026-08-18
五音
(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,最浊,为君,为壹越调,配于中央。商者金声,次浊,为臣,为平调,配于西方。角者木声,半清半浊,为民,为双调整,配于东方。征者.. <详情>
2026-08-18
五星
(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。宿曜经上曰:五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。岁星者木曜。即五.. <详情>
2026-08-18
五逆
(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。 <详情>
2026-08-18
三乘通相五逆
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧众,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中.. <详情>
2026-08-18
大乘别途五逆
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除须发身着染衣.. <详情>

文章 19022

获赞 2067

访问量 4968496

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制