印度

    阿湿波国

    2025-09-24
    梵名A?makā,A?vakā,巴利名Assakā。又作颇漯波国、阿摄具国、阿湿摩伽国。为佛世时印度十六大国之一,南印度案达罗国(梵Andhara)之一部分。位于瞿陀河(梵Godāvarī,巴Godhāvarī)沿岸,都城为补怛洛迦(梵..

    阿阇世王

    2025-09-24
    阿阇世,梵名Ajāta?atru,巴利名Ajātasattu。为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王(梵Bimbisāra)之子。略作阇世王。又作阿阇多沙兜楼王、阿阇贳王、阿阇多设咄路王、阿社多设咄路王。意译未生怨王、法逆王。其母名..

    阿逾陀国

    2025-09-24
    梵名Ayodhyā,巴利名Ayojjhā。中印度古国,其地为印度古文明中心之一。又作阿毗陀国、阿毗阇国、阿逾阇国、阿喻驮国、阿迎阇国。意译难胜国、无斗国、靡胜国、不可战国。依据大唐西域记卷五所载,此国周长五千余里..

    阿毗昙八犍度论

    2025-09-24
    凡三十卷。印度迦[施-也+冉]延子造,苻秦僧伽提婆与竺佛念共译于建元十九年(383)。收于大正藏第二十六册。本书乃阿毗达磨发智论之异译本。犍度,意译为聚,积聚之义。以其篇章共有八聚,故称八犍度论。(参阅“阿..

    阿毗达磨识身足论

    2025-09-24
    梵名Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵Deva?arman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足论之一。本论说明识心与..

    阿毗达磨界身足论

    2025-09-25
    梵名Abhidharma-dhātu-kāya-pāda。凡三卷。印度世友造,唐玄奘译于龙朔三年(663)。又作说一切有部界身足论。略称界身足论。收于大正藏第二十六册。为阿毗达磨六足论之一。本论分为二品,即:(一)本事品,叙说十..

    阿毗达磨法蕴足论

    2025-09-25
    梵名Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾连造,唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正藏第二十六册。阿毗达磨六足论之一。本论系以众法之宝聚普施群生之著作,故有此称。全..

    阿毗达磨大毗婆沙论

    2025-09-25
    梵名Abhidharmamahāvibhāsā-?āstra。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七册。本论乃注释印度迦多衍尼子之阿毗达磨发智论,广明法义,备列诸种异说。自西元一○○年至一五○年..

    阿底哩仙

    2025-09-25
    阿底哩,梵名Atri,又作阿跌哩、阿底丽,意译贪食者。为古代印度之仙人,或为梵天九子之一,北斗七星之一。关于此仙人之记载,散见于吠陀中之火天、帝释天、阿湿毗腻(梵A?vinī),及毗首提婆(梵Vi?vadeva)等偈颂..

    金刚智

    2025-09-25
    (一)梵语vajra-prajā。音译缚日罗般若。西藏语rdo-rje-?es-rab。指坚固不坏之智体,为大圆镜智之别名。此智能破除烦恼习气,犹如金刚之摧毁诸物,故称金刚智。据金刚顶瑜伽略述三十七尊心要说,就“因位”而言,指..

    金寺

    2025-09-26
    (TheGoldenTemple)位于印度旁遮普省西北之阿穆利萨(Amritsar)。又作黄金寺。印度锡克教最大之寺庙,为锡克教之圣地与活动中心。原名哈蒙底儿(Harmandir)、达巴沙希卜(DarbarSāhib)。以寺顶及寺门皆镏金而得..

    非时

    2025-09-26
    佛教自印度始,即有正午以后不摄食之规定,故正午以后,皆称非时,于律典中规定,凡比丘须持非时食之戒。八斋戒中,亦有不过中食戒之规定。(参阅“非时食”3710、“斋戒”6546)p3710..

    非有想非无想论

    2025-09-26
    即执着非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句:(一)与色无色相对之四句,即:(1)有色..

    雨安居

    2025-09-26
    又作安居、夏安居。为僧众修行制度之一。印度夏季雨期长达三个月,此期间,僧尼禁止外出,以免踏杀草木小虫,而聚居一处,坐禅修学,接受供养,称为雨安居。(参阅“安居”2398)p3698..

    肩亡婆论

    2025-09-28
    为印度外道所立十八大经中“八论”之一。据百论疏卷上之下载,肩亡婆论乃简择诸法是非之论书,或谓此书即梵名Mīmājsā之印度古代论书,然现代学者乃根据Prasthānabheda,而谓“肩亡婆”实为“眉亡娑”之讹误。p34..

    狗戒

    2025-09-28
    为戒禁取见之一。古代印度外道中有见狗死后,生于天上者,遂认为持狗戒为生天之因,而学狗卧于户外、食人之粪等,称为狗戒外道。俱舍论称,印度除狗戒外道之外,尚有认为受持牛戒、鹿戒等,便得清净,解脱出离,永超..

    牧牛之歌

    2025-09-28
    梵名Gītagovinda。印度之宫廷诗人贾雅狄瓦(梵Jayadeva)著于十二世纪中叶之抒情诗集。内分十三章,取材于印度教神话,叙述牧童与牧女之恋爱故事。作者贾雅狄瓦为一位热情的毗湿奴神崇拜者,故于抒情、写景之外,亦..

    建志补罗

    2025-09-29
    (地名)梵名。Kāchipura,南印度达罗毗荼Drāviḍa国之首府,护法论师出生之故地。见西域记十。

    南海寄归传

    2025-09-29
    (书名)四卷,唐之义净在南海之室利佛逝(Śribuja)国,记印度之僧规,以寄归客,赠大唐诸德之书也。

    南方佛教

    2025-09-30
    (术语)北方佛教之对,阿育王以后,传播印度南部,锡仑,暹罗,缅甸等地之佛教也。现存此等地之经典,皆为巴利语,小乘教也。其由北印度存在于西藏支那等之经典殆为原文,大乘教也。如斯南北异其趣,故以地理区分称..

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