2026-01-22
【无我见】p1057瑜伽六十八卷三页云：观彼诸行，体性非我，及我所相；名无我见。
2026-01-22
【无断业】p1056瑜伽九卷八页云：无断业者：谓世出世诸无漏业。二解瑜伽九十卷四页云：无断业者：所谓一切有学无学出世间业。
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【无味受】p1056如有味受中说。二解瑜伽九十六卷十七页云：无味受者：诸出世受。三解集论一卷四页云：何等无味受？谓自体爱不相应受。
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【无常见】p1052瑜伽六十八卷三页云：若于诸行，观为生灭；名无常见。
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【无现观】p1051瑜伽八十四卷二十页云：无现观者：于如实证，不由他缘。
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【远离生臭】p1257瑜伽八卷十五页云：不以爱染、身触母邑故；名远离生臭。
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【落在他后】p1255瑜伽八十四卷十八页云：落在他后者：谓与已生功能相违故。
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【着】p1253瑜伽八十四卷十六页云：著者：谓即于彼、无所顾惜故。二解如应远离相中说。三解如四种应远离相中说。
2026-01-22
【愚位有五】p1252瑜伽八十七卷十页云：复次愚位有五。若于中转；堕愚夫数。何等为五？一、不获得俱生慧故，二、不获得从闻他音缘生慧故，三、不获得真圣慧故，四、愚痴缠所缠缚故，五、彼随眠所随缚故。..
2026-01-22
【补特伽罗异门】p1246瑜伽二十九卷十七页云：云何补特伽罗异门？谓有六种。一、沙门，二、婆罗门，三、梵行，四、苾刍，五、精勤，六、出家。如彼卷十七页至二十页广释。..
2026-01-22
【圆满】p1240如增上戒学差别中说。二解如如来功德六相中说。三解瑜伽八十三卷十三页云：圆满者：谓无限量故，最尊胜故。
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【解脱为坚固】p1236瑜伽九十七卷十页云：又由一切漏永尽故；获得究竟明触生受俱行解脱。即此解脱、一切乐中，为最第一无罪性故；是故说彼即用解脱以为坚固。..
2026-01-22
【解肢节】p1235瑜伽一卷十五页云：又解肢节、除天、那落迦，所余生处、一切皆有。此复二种。一、重，二、轻。重、谓作恶业者。轻、谓作善业者。北拘卢洲、一切皆轻。二解如末摩断中说。..
2026-01-22
【圣教易入圆备】p1227瑜伽九十四卷九页云：云何名为圣教易入圆备？谓此圣教所有文句、其性明显，其义甚深。由此圣教、能正开发诸甚深义，故说文句其性明显其义甚深。如是名为圣教易入圆备。..
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【过去死】p1221瑜伽八十五卷十六页云：过去死者：谓过去诸行没、乃至命根灭，故死。
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【业清净论】p1220瑜伽八十九卷二十一页云：云何施设业清净论？谓如有一、不造新业。故业触已，寻复变吐。由对治力、永断无余；故得清净。如是名为杂染业得清净论。..
2026-01-22
【灭界】p1211瑜伽十三卷十二页云：一切有执、皆永灭故；名为灭界。二解瑜伽八十五卷十页云：此有余依灭故；名为灭界。三解显扬三卷十九页云：灭界者：谓灭所依所摄诸行。四解法蕴足论九卷二十三页云：云何灭界？谓..
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【意识所依】p1208瑜伽一卷十页云：彼所依者：等无间依、谓意。种子依、谓如前说一切种子阿赖耶识。
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【意】p1205瑜伽一卷十页云：意、谓恒行意，及六识身无间灭意。初唯第七识。由具思量依止二义，说名为意。后通余识。但由依止名意。二解瑜伽三卷十二页云：又诸世间、依此假立种种名想，谓之有情、人、与命者、生者..
2026-01-22
【爱语依处】p1204瑜伽四十七卷二页云：当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五？一、正言根语，二、正庆悦语，三、正安慰语，四、正广恣语，五、如理说语。如是广辩，应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。..
