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佛光大辞典

悉昙字 (ta)。又作咤、哳、绔、侘。悉昙体文五类声舌声之第一,四十二字门之一,五十字门之一。吒字就字相而言,为慢之义;就字义而言,为慢不可得之义。故金刚顶经释字母品、大日经卷二释之为“一切法慢不可得”。大日经疏卷七谓,吒迦罗即慢之义,然此吒迦罗或系由梵语 tavka 转释而来。

又文殊问经卷上字母品释之为断结之义;守护国界主陀罗尼经卷三释之为断生死道得涅槃。由此可知,吒字亦有断之义。又梵语杂名谓,断之梵语为 tadananiti?,音译吒捺娜你底。此外,华严经入法界品四十二字观门、大品般若经卷五将吒字释为驱之义,即“一切法相驱迫性不可得”之义。又吒字之字形似半月,故自古以来称之为“半月之吒字”;或依其字义称之为“慢之吒字”。[方广大庄严经卷四、新华严经卷七十六、北本大般涅槃经卷八、大智度论卷四十八](参阅“悉昙”4564) p2253

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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