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如宝

佛光大辞典

(一)唐末五代沩仰宗僧。袁州(江西)仰山西塔光穆之法嗣。住于江西资福寺。生平不详。然从景德传灯录卷十二、联灯会要卷十一、五灯会元卷九等所载之机缘语句,可窥见其接化学人之家风与机法。如景德传灯录卷十二(大五一·二九八上):“问:‘如何是衲僧急切处?’师曰:‘不过此问。’僧曰:‘学人未问已前,请师道!’师曰:‘噫!’问:‘诸方尽皆妙用,未审和尚此间如何?’师曰:‘噫!’问:‘古人拈槌竖拂,此理如何?’师曰:‘哑。’(中略)问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘饭后三茶。’师一日拈起蒲团,示众云:‘诸佛菩萨及入理圣人皆从遮裹出。’便掷下擘胸开曰:‘作么生?’众无对。(中略)师一日将蒲团于头上曰:‘汝诸人恁么时难共语?’众无对。师将坐却曰:‘犹较些子。’”

(二)(?~814)唐代僧。鉴真大师弟子,并随侍东渡日本,戒坛院及唐招提寺之创立,其助力甚大。综涉宗门书疏。天平宝字七年(763)住唐招提寺,称戒律明师。弘仁五年示寂,世寿九十余。 p2378

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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