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地镇祭

佛光大辞典

又作地镇式、地镇法、地坚法。即筑坛建堂时,将金银等宝物埋入地中,以祭祀地神之仪式。据陀罗尼集经卷十二载,于筑坛建堂前,先用绳订定道场之四角及中央,再以白粉点之为记,次于各点处掘一孔洞,埋入七宝(金、银、真珠、珊瑚、琥珀、水晶、琉璃)、五谷(大麦、小麦、稻谷、小豆、胡麻),以比拟佛转法轮处之意。关于埋藏之宝物,据蕤呬耶经卷上举出五宝、五药、五谷等十五物,唯埋藏于道场之中央处。另据大日经疏卷四举出五药、五宝等十物,亦唯埋藏于中央处。

此地镇法系依据不动安镇轨、一髻尊陀罗尼经等而来,为息灾、增益之修法。若为镇地形者,称为地镇;若为镇土坛者,称为镇坛。此地镇、镇坛若分为前后二次而修,称为本仪;若简略地镇,而一次兼修二者,则称略仪。 p2323

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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