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字训释

佛光大辞典

为一种解释文字之释义法。除解释文字本身之一般读法与意义外,更以其他同音、同义等类似之文字,加以阐释说明,以释出其深义。字训释本为我国用以解释古代典籍之法,其后广为佛教所应用。如昙鸾之往生论注卷上,将“经”解释为“常”,即诸佛菩萨之清净庄严功德,及国土之清净庄严功德,能饶益众生,而常行于世之义。智顗之法华玄义卷一上,将五重玄义中之“体”解释为“礼”,又将“礼”释为“法”,即谓世间之五伦,若无礼则非法;犹如出世之法体,虽有善恶、凡圣、菩萨、佛等分别,然不出于一切法性。此系以诸法之中道实相为正体,故有此释。

此外,日本天台宗之支派慧心流,极盛行用字训释以解释教义。亲鸾之教行信证卷三,亦用此法解释至心、信乐、欲生等三心。[善见律毗婆沙卷四、阴持入经注卷上](参阅“五重玄义”1122) p2382

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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