中国最险六大寺庙，最后一座至今无人登临！
藏传佛教Buddhism
俗语说：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。凡是名山的山腰或顶部大都建有佛寺、庙宇、宫观。纵观许多的名山大川中，都有历史悠久的寺庙、道观，而且细心的朋友们会发现，有一些庙宇都是建在山顶上的，你知道为什么要建在山顶上吗？ 古代最有实力的两种宗教，佛教和道教，虽然主张不同，但有一点相同的是，大多数的寺庙和道观都喜欢选址深山，有些建在山腰，有些建在山顶。究其原因，一是因为和尚、道士主要是为了“出世”，求的是平和的意境和心境，所以寺庙、道观也都建在远离尘嚣的地方。二是山上风景环境好，阳气足，登高远望，使人思想开阔，利于僧人和道士修行。在修道者看来，蜿蜒起伏的山峦不仅能给人壮美舒畅之感，还具有将人隐迹于自然，修炼静心的功用。 三是为了迎接神仙，按照中国传统观念，如果有祭祀玉皇大帝、西王母等的庙宇，通常会建在山顶。 四是因为名山上有好的风水来脉，可以形成山形磅礴，环抱灵气之地。加之中国自古就有以山川为神，有自然崇拜的传统，认为奇妙的山峰是神灵的化身。所以就在名山大川中大兴土木，修建庙观，天长地久，就有“天下名山僧（道）占多”的格局存在。殿虽不足6平米，但一千六百多米的山顶高度，足以让其仙气缥缈。昌都丁青，有一座连藏族人都感到陌生的寺院，但却是西藏海拔最高的寺院之一，也是全藏区最大、信徒最多的苯教寺院。
因历史原因，苯教这个曾经一度掌握过西藏政教大权的原始宗教不得不让位于佛教，丁青是苯教寺庙和教徒最多、影响最大的地区。即便是西藏本地人，也很少有上过孜珠寺的，因为实在是太过偏远和险峻。以前，从山脚到山顶骑马要大半天时间，现在虽然有一条简易公路直达寺庙，但也只能在天晴路况好时才能通行。悬空寺始建于北魏后期，是一位叫了然的和尚设计所建，迄今已有1500多年历史，是是中国现仅存的佛，道，儒三教合一的寺庙。
虽在外人看起来是由十几根碗口粗的立木支撑起来的，其实下面的立木可以轻易被晃动，根本没有起到支撑作用，在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的。
真正承托重量的是27根悬臂梁，这些悬臂梁都是由当地的特产铁杉木制成，质地坚硬，使用之前事先用桐油浸泡，能起到防腐、防虫的作用。寺庙亭堂跟石头城最外围的绝壁仅隔几米远，独自矗立在一块周长15米左右的巨石之上，通过一小木桥与石头城连接。从香炉寺望向西南的方向，突兀屹立着一块狮头巨石，称“飞来石”。梵净山金顶，是武陵山脉的最高峰，远眺金顶，恰似农家蒸饭用的甑子，又像云海中高高耸起的一只巨大的惊叹号，奇险无比。
在金顶一座天桥飞驾两山，两边各建有一庙，一边供奉（现在佛）释迦佛、一边供奉（未来佛）弥勒佛。在明清时期就是闻名于世的佛教名山，每年都会有人来这里虔诚烧香拜佛。因山势陡升，风向变化极大，垂直上升气流明显，因此风云奇幻，成为梵净又一大奇观。这两座千年宝塔坐落于承德市区的西南方向。岩柱高耸陡直，在两柱峰顶又各有一座砖塔，因此被命名为双塔山。由于历史典籍的缺失，砖塔内许多文化现象现在无从考证，至今砖塔留给世人的仍是一个个待解之谜。北峰较为粗大，南峰上粗下细、看起来有些“摇摇欲坠”，近代以来尚未有人仅凭人力成功登顶。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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