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无始生死轮转不息

法相辞典

【无始生死轮转不息】 p1088

俱舍论九卷九页云:至根熟位,复起烦恼,积集诸业。由此身坏,复有如前中有相续,更趣余世。如是惑业为因,故生。生复为因,起于惑业。从此惑业,更复有生。故知有轮,旋环无始。若执有始;始应无因。始既无因;余应自起。现见芽等,因种等生。由处及时俱决定故。又由火等,熟变等生。由此定无无因起法。说常因论,如前已遣。是故生死决定无初。然有后边。由因尽故。生依因故;因灭坏时,生果必亡。理定应尔。如种灭坏,芽必不生。

文章点评
2026-07-17
示导
【示导】 p0529大毗婆沙论一百三卷一页云:现希有事,令他信伏,引入正法;故名示导。又云:若为示现神境智通,变一为多,变多为一;乃至梵世。神力自在;令多有情,深心信伏,引入正法;故名示导。若为示现他心智通,记说彼心思念差别;如所记说,.. <详情>
2026-07-17
示现等觉涅槃甚深
【示现等觉涅槃甚深】 p0530世亲释十卷五页云:颂曰:或现等正觉,或涅槃如火。此未曾、非有。诸佛身常故。此颂显示示现等觉涅槃甚深;或现等正觉。或涅槃如火者:谓诸如来、或现成佛,或现涅槃。其事如火,或时烧然,或时息灭。诸佛亦尔。或于未熟.. <详情>
2026-07-17
示现善不善无记法
【示现善不善无记法】 p0530集论二卷十一页云:复有示现善不善无记法。此复云何?谓佛及得第一究竟菩萨摩诃萨,为欲饶益诸有情故;有所示现。当知此中无有一法真实可得。.. <详情>
2026-07-17
令住
【令住】 p0530杂集论十卷十页云:令住者:摄外攀缘,内离散乱,最初系心故。 <详情>
2026-07-17
令欢喜
【令欢喜】 p0530瑜伽八十四卷三页云:令欢喜者:化受教者故。 <详情>

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