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无相中作加行障

法相辞典

【无相中作加行障】 p1085

成唯识论九卷二十一页云:八、无相中作加行障。谓所知障中俱生一分,令无相观,不任运起。前之五地,有相观多,无相观少。于第六地,有相观少,无相观多。第七地中,纯无相观。虽恒相续,而有加行。由无相中有加行故;未能任运现相及土。如是加行,障八地中无功用道;故若得入第八地时,便能永断。彼永断故;得二自在。由斯八地,说断二愚,及彼麁重。一、于无相作功用愚。二、于相自在愚。令于相中不自在故。此亦摄土。相一分故。八地以上,纯无漏道,任运起故;三界烦恼,永不现行。第七识中细所知障,犹可现起。生空智果,不违彼故。

文章点评
2026-04-17
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2026-04-17
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2026-04-17
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【近事律仪有缺减受】 p0822 大毗婆沙论一百二十四卷一页云:问:颇有惟受三归,成近事不?为有律仪缺减,成近事不?若言有者;契经所说文句差别,岂非无义。如说:我某甲归佛法僧。愿尊忆持,我是近事。我从今日,乃至命终,护生归净。亦应说有律.. <详情>
2026-04-17
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【近住律仪必具受八支】 p0822 俱舍论十四卷十二页云:何缘受此,必具八支?颂曰:戒,不逸,禁支,四一三如次。为防诸性罪,失念及憍逸。论曰:八中前四,是尸罗支。谓离杀生至虚诳语。由此四种,离性罪故。次有一种,是不放逸支。谓离饮诸酒生放.. <详情>
2026-04-17
具足
【具足】 p0823 此释受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八页云:言具足者:谓正摄受无悔等故。 <详情>

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