• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

无分别智异熟

法相辞典

【无分别智异熟】 p1082

世亲释八卷十六页云:乃至未得佛果已来,无分别智、于何处所感异熟果?诸菩萨异熟、于佛二会中,是无分别智。由加行证得。于佛二会中者:谓受用身会中,及变化身会中。若无分别加行转时;于变化身会中,受生、受异熟果。若已证得无分别智;于受用身会中,受生、受异熟果。为显此义,故复说由加行证得。无性释八卷十四页云:二会中者:谓于诸佛变化受用二身会中。由加行证得者:谓显能感异熟果义。此非异熟因。能对治彼故。即增上果,假名异熟。由此资熏余有漏业,令感异熟;故立此名。若修加行无分别时;生在诸佛所现变化身众会中。若时证得无分别智;便生诸佛所现受用身众会中。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

文章 4808

获赞 1979

访问量 2845577

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制