无为决择

法相辞典 2026-01-13 14:19

【无为决择】 p1064

显扬十八卷十六页云：复次无为决择今当说。颂曰：心所缘等故，清净所缘故，四种离系故，建立八无为。论曰：八种无为，如摄事品，已说。虚空无为者：由心所缘，境相相似，故立为常。非缘彼心缘彼境界，有时变异故。由清净所缘故；建立真如。由此真如，如清净时所缘体相，常如是住故。由四种离系故；建立余四无为。谓非择灭等。四种离系者：谓缘差脱，毕竟离系；简择烦恼，究竟离系；苦乐暂时离系；心心法暂时离系。

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2026-07-17

行望识为三种缘

【行望识为三种缘】 p0609瑜伽十卷九页云：问：云何应知诸行望识为三种缘？答：由能熏发彼种子故；为俱有缘。次后由彼势力转故；为无间灭生起缘。由彼当来果得生故；为久远灭引发缘。.. <详情>

2026-07-17

行缘识四句分别

【行缘识四句分别】 p0609瑜伽十卷十一页云：问：若行为缘，彼亦识耶？设是识者；行为缘耶？答：应作四句。或行为缘，非识。谓除识，所余有支。或识，非行为缘。谓无漏识，及无覆无记识，除异熟生。或亦识，亦行为缘。谓后有种子识及果识。除如是相.. <详情>

2026-07-17

行蕴建立有三种

【行蕴建立有三种】 p0609显扬五卷十二页云：行蕴建立有三种。一、胜差别，二、依差别，三、诸行施设差别。胜差别者：唯思最胜行蕴所摄。由造作心，令成杂染及清净法转故。依差别者：谓六思身。眼触所生思，乃至意触所生思。诸行施设差别者：有三种.. <详情>

2026-07-17

行无色不还非善士趣

【行无色不还非善士趣】 p0609大毗婆沙论一百七十五卷六页云：问：行无色不还，于行色界不还，有五事胜。谓界胜、地胜、断烦恼胜、损减蕴胜、三摩钵底胜。何故不立为善士趣？答：应说而不说者；当知此义有余。有说：若粗现易了；立善士趣。彼不显了.. <详情>

2026-07-17

行差别建立补特伽罗

【行差别建立补特伽罗】 p0609瑜伽二十六卷七页云：云何由行差别建立补特伽罗？谓行差别故；建立七种补特伽罗。谓若贪增上补特伽罗，名贪行者。若瞋增上补特伽罗，名瞋行者。若痴增上补特伽罗，名痴行者。若慢增上补特伽罗，名慢行者。若寻思增上补.. <详情>

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