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如来功德六种相

佛光大辞典

据瑜伽师地论卷七十四载,为令众生如佛修行,皆得成就道果,故说如来功德之六种相。(一)圆满,谓诸如来万行具足,种智圆明,于世间、出世间一切功德,皆悉成就。(二) 无垢,谓诸如来由证常、乐、我、净四德,而无一切烦恼污染。(三)不动,谓诸如来由证大寂灭定所有功德,一切外道、魔军、盗贼、亲属,乃至水、火、风等,皆不能扰乱变坏。(四) 无等,谓诸如来之种种功德,广大尊胜,威力自在,一切有情乃至菩萨无与比者。(五) 能作有情利益,谓诸如来成就无上功德,能方便示现利他之行,度脱有情众生令成圣道。(六) 功能,谓诸如来于所作利益众生之事,既非由特意起誓作愿所成,亦不经取舍分别等造作,而皆自然成就。 p2349

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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