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如来牙菩萨

佛光大辞典

如来牙,梵名 Tathāgata-dajstrā,音译怛他誐多能瑟吒罗。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列,位于佛南方第一位之菩萨。此尊乃主佛德,摧破生(众生)佛(诸佛)差别之执着。密号护法金刚、调伏金刚。形像为全身呈肉色,右掌当胸,稍屈中指、无名指等,左拳置胸前,持开敷之莲花,莲上有牙,脸朝右,坐于赤莲上。种子为 (daj)。三昧耶形为莲花上牙。据大日经卷四密印品载,此尊印契为“虚心合掌”,屈二食指入掌内向上。真言为:归命怛他誐多(tathāgata,如来)能瑟吒罗(dajstra,牙)罗娑罗娑釳罗(rasāgara,味胜上)三钵罗博迦(samprāpaka,得)萨缚(sarva,一切)怛他誐多(如来)微洒也(visaya,境界)三婆缚(sambhava,生)莎诃(svāhā);意即“普遍归命诸佛,得咀嚼无上法味之如来牙,系由一切如来之境界而生” p2349

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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