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多闻部

佛光大辞典

梵名 Bāhu?rutīya 或 Bāhulika,巴利名 Bahussutaka 或 Bāhulika。音译作波收娄多柯、婆吼输底柯。又作得多闻部。为小乘二十部之一。据异部宗轮论载,此部系于佛陀入灭后二百年顷,由大众部中分出之一派。关于其部主及部名,据异部宗轮论述记等载,佛在世时,有一阿罗汉名“祀皮衣”,昔为仙人时,披树皮为衣以祀天,故有此名。后出家,于佛所说法皆能诵持,佛涅槃时,其于雪山坐禅而不得知,至佛灭度后二百年顷,方出雪山,至央崛多罗国寻觅同修之人,见大众部唯弘三藏之浅义而不知深法,故将佛所说之深、浅二义并弘,而别成一部,称为多闻部。此部之宗义,将佛之言教分为世间、出世间二种,据异部宗轮论载,佛之五音是出世教,即:(一)无常,(二)苦,(三)空,(四)无我,(五)涅槃寂静;此五者能引导众生入出离之道,故为出世教。而佛之其余言教,则为世间教。

此外,据三论玄义载,多闻部所弘之深义中,有大乘之义,成实论即由此部所出,故亦参涉大乘之义。[部执异论、十八部论、出三藏记集卷三、大乘法苑义林章卷一本、法华经玄赞要集卷五](参阅“小乘二十部”928) p2332

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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