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毕竟及不毕竟自利利他

法相辞典

【毕竟及不毕竟自利利他】 p1030

瑜伽三十六卷七页云:云何毕竟及不毕竟自利利他?谓于欲界,财宝具足,自体具足,若因若果,及诸异生世间清净,若因若果;是不毕竟自利利他。若诸烦恼,一切永断,若诸所有八支圣道,若此为依,获得一切世间善法;是名毕竟自利利他。由三因缘,应知毕竟及不毕竟。一、由自性故,二、由退不退故,三、由受用果有尽无尽故。由自性故者:究竟涅槃,名为毕竟。一切有为,名不毕竟。由退不退及受用果有尽无尽故者:八支圣道,无有退故;及受用果,无有尽故;名为毕竟。其余一切善有漏法,由有退故,及受用果,有终尽故;名不毕竟。

文章点评
2026-04-20
善能堪忍
【善能堪忍】 p1143瑜伽二十五卷二页云:云何名为善能堪忍?谓骂不报骂,瞋不报瞋,打不报打,弄不报弄。堪耐椎杵。于诸逼迫缚录禁闭捶打毁辱迫愶斫截众苦事中,自推己过,以业异熟为所依事;终不于他、发生愤恚,亦不怀恨、随眠不舍。如是虽遭轻陵.. <详情>
2026-04-20
善士爱语
【善士爱语】 p1143瑜伽四十三卷十一页云:云何菩萨善士爱语?当知此语、略有五种。谓诸菩萨、为所化生,能说如来及诸菩萨有因缘法,有出离法,有所依法,有勇决法,有神变法。若所说法、得处有因,制立学处,是故此法名有因缘。若所说法、于所受学.. <详情>
2026-04-20
善聚及不善聚
【善聚及不善聚】 p1145瑜伽九十七卷二十二页云:又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处,故说如是四种念住、名为善聚。又能障碍如是善聚,故说五盖、名不善聚。 <详情>
2026-04-20
善根三品分别
【善根三品分别】 p1146瑜伽五十五卷五页云:问:何等名软善根?答:诸不定地所有善根。或在定地而能对治上品烦恼。问:何等名中品善根?答:若在定地世间善根。或能对治中品烦恼。问:何等名上品善根?答:谓出世间所有善根。或能对治下品烦恼。又.. <详情>
2026-04-20
善等十法有十种障
【善等十法有十种障】 p1147辩中边论上卷十三页云:于善等障、应知亦然。一、生起障。谓于其善。以诸善法、应生起故。二、安住障。谓于菩提。以大菩提、不可动故。三、任持障。谓于摄受。以菩提心、能任持故。四、照了障。谓于有慧。以有慧性、应照.. <详情>

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