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毕竟及不毕竟自利利他

法相辞典

【毕竟及不毕竟自利利他】 p1030

瑜伽三十六卷七页云:云何毕竟及不毕竟自利利他?谓于欲界,财宝具足,自体具足,若因若果,及诸异生世间清净,若因若果;是不毕竟自利利他。若诸烦恼,一切永断,若诸所有八支圣道,若此为依,获得一切世间善法;是名毕竟自利利他。由三因缘,应知毕竟及不毕竟。一、由自性故,二、由退不退故,三、由受用果有尽无尽故。由自性故者:究竟涅槃,名为毕竟。一切有为,名不毕竟。由退不退及受用果有尽无尽故者:八支圣道,无有退故;及受用果,无有尽故;名为毕竟。其余一切善有漏法,由有退故,及受用果,有终尽故;名不毕竟。

文章点评
2026-09-17
他所哀愍
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。.. <详情>
2026-09-17
他信清净
【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云:诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。 <详情>
2026-09-17
他受用身
【他受用身】 p0487成唯识论十卷十五页云:二、他受用身。谓诸如来,由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。.. <详情>
2026-09-17
他受用土
【他受用土】 p0487成唯识论十卷十八页云:他受用身,亦依自土。谓成事智,大慈悲力,由昔所修利乐无漏纯净佛土因缘成熟,随住十地菩萨所宜,变为净土,或小或大,或劣或胜,前后改转。他受用身,依之而住。能依身量,亦无定限。.. <详情>
2026-09-17
他增上果
【他增上果】 p0487瑜伽九卷三页云:与他增上果者:谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑,必无疾疫灾横等起。佛神力故,无量众生,无疾无疫,无有灾横,得安乐住。如佛世尊,如是转轮圣王,及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨,以大悲心,观察一切贫穷困.. <详情>

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