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常见论者意知宿住事有三种差别

法相辞典

【常见论者意知宿住事有三种差别】 p1012

大毗婆沙论一百卷十六页云:如契经说:常见论者,忆知宿住事,有三种差别。一、有常见论者,能忆知二万劫事。二、有常见论者,能忆知四万劫事。三、有常见论者,能忆知八万劫事。复有别诵,第三忆知六万劫事。问:何等常见论者,能忆知二万劫事?乃至何等常见论者,能忆知八万劫事耶?答:常见论者,根有三品。若下根者;能忆知二万劫。若中根者;能忆知四万劫。若上根者;能忆知八万劫。复次常见论者。能忆知三劫坏事。若能忆知火劫坏事者:彼能忆知二万劫。若能忆知水劫坏事者;彼能忆知四万劫。若能忆知风劫坏事者;彼能忆知八万劫。复次常见论者,能忆知三根坏事。若能忆知喜根坏事者,彼能忆知二万劫。若能忆知乐根坏事者;彼能忆知四万劫。若能忆知舍根坏事者;彼能忆知八万劫。复次常见论者,有三乘种姓差别。若有声闻种姓者;彼能忆知二万劫。若有独悎种姓者;彼能忆知四万劫。若有佛种姓者;彼能忆知八万劫。是谓三种别忆知缘。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
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2026-02-08
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【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
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