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唯识教意

法相辞典

【唯识教意】 p1007

成唯识论七卷十六页云:既有异境;何名唯识?奇哉固执,触处生疑。岂唯识教,但说一识。不尔;如何。汝应谛听:若唯一识,宁有十方凡圣尊卑因果等别。谁为谁说,何法何求。故唯识言,有深意趣。识言、总显一切有情、各有八识、六位心所、所变相见分位差别,及彼空理所显真如。识自相故。识相应故。二所变故。三分位故。四实性故。如是诸法、皆不离识,总立识名。唯言、但遮愚夫所执定离诸识实有色等。若如是知唯识教意;便能无倒善备资粮,速入法空,证无上觉;救拔含识生死轮回。非全拨无恶取空者,违背教理,能成是事。故定应信、一切唯识。

文章点评
2026-07-21
有执受无执受
【有执受无执受】 p0553俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。.. <详情>
2026-07-21
有行之所拘执
【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定。又于作意,要由功用,方能运转;不令内心于外流散。故作是说:如水被持。.. <详情>
2026-07-21
有圣言将圆备
【有圣言将圆备】 p0553瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根,一切善法所依大信,现量可得安足之所大师现前;如是名为有圣言将圆备。.. <详情>
2026-07-21
有寻有伺三摩地
【有寻有伺三摩地】 p0553瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。二解 瑜伽七十七卷六页云:云何名有寻有伺三摩地?善男子!于如所取寻伺法相,若有粗显领受观察诸奢摩他毗钵舍那;是名有寻有伺三摩地。又云:复次善男子!若.. <详情>
2026-07-21
有间运转作意
【有间运转作意】 p0553瑜伽十一卷十七页云:有间运转作意者:谓已得作意于上慢缓修加行者,所有作意。二解 瑜伽二十八卷十一页云:云何有间运转作意?谓得所修作意已;后世出世道渐次胜进了相作意,由三摩地思所间杂,未能一向纯修行转;故名有间.. <详情>

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