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众具自在

法相辞典

【众具自在】 p0980

世亲释九卷十四页云:众具自在者:谓于食等十种众具,随其所欲,如意能得。如有颂言:诸菩萨思惟,若净若不净,一切成美妙。皆由意自在。无性释九卷八页云:众具自在者:谓饮食等诸资生具,随意所乐,能积集故。众具资财、其义是一。由施波罗蜜多圆满故者:谓由法施无畏施财施圆满;如其所应、得此果故。

文章点评
2026-04-21
爱自性三种
【爱自性三种】 p1204瑜伽八十六卷十三页云:爱自性者:略有三种。一、后有爱,二、喜贪俱行爱,三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱,二者、境爱。后有爱者:是名有爱。喜贪俱行爱者:谓于将得现前境界、及于已得未受用境,幷于现前正.. <详情>
2026-04-21
意近行
【意近行】 p1207如十八意近行中说。二解 俱舍论十卷八页云:意近行名、为目何义?传说:喜等意为近缘,于诸境中,数游行故。有说:喜等能为近缘,令意于境,数游行故。如何身受,非意近行?非唯依意;故不名近。由无分别,故亦非行。第三静虑意地.. <详情>
2026-04-21
意有三种坏
【意有三种坏】 p1209大毗婆沙论十二卷十一页云:如像迹喻契经中说:舍利子言:若内意处不坏,外法处现前,及能生作意正起;尔时意识生。问:意云何坏?答:有三种坏。一、暂时坏,二、尽众同分坏,三、究竟坏。暂时坏者:谓善心无间,不善无记心现.. <详情>
2026-04-21
意于已转依位与二十一心所相应
【意于已转依位与二十一心所相应】 p1211成唯识论五卷一页云:已转依位、唯二十一心所俱起。谓遍行别境各五,善十一。如第八识已转依位。唯舍受俱。任运转故。恒于所缘平等转故。.. <详情>
2026-04-21
灭尽等至
【灭尽等至】 p1213五蕴论六页云:云何灭尽等至?谓已离无所有处贪,从第一有、更求胜进;由止息想作意为先,不恒现行及恒行一分心心法灭为性。 <详情>

文章 3008

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