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无明法

法相辞典

【无明法】 p1046

瑜伽六十卷十八页云:问:何等名无明法?答:或有由无明故,堕无明趣;说名愚痴。非痴所娆,不为痴垢,非痴所媚。谓住随眠无明。或有愚痴,为痴所娆,不为痴垢,非痴所媚。谓由缠所摄无明。或有愚痴,为痴所娆,为痴所垢,非痴所媚。谓由发业无明,发恶业已;于此恶行而生羞耻。或有愚痴,为痴所娆,为痴所垢,为痴所媚。谓因无明,发起种种恶不善业。于此恶行,无有羞耻。此中由前三种,说名愚痴。堕无明趣。不名痴人。由后一种,说名痴人。或有暗法无明。谓在欲界。或有昧法无明。谓在色界。或有翳法无明。谓在无色界。

文章点评
2026-01-16
顶堕
【顶堕】 p1026大毗婆沙论六卷六页云:云何顶堕?答:如有一类,亲近善士,听闻正法,如理作意;信佛菩提法是善说,僧修妙行。色无常:受想行识无常。善施设苦谛:善施设集灭道谛。彼于异时,不亲近善士,不听闻正法,不如理作意。于已得世俗信,退.. <详情>
2026-01-16
假有
【假有】 p1027瑜伽一百卷十二页云:又此假有,略有六种。一、聚集假有,二、因假有,三、果假有,四、所行假有,五、分位假有,六、观待假有。聚集假有者:谓为随顺世间言说易了解故;于五蕴等,总相建立我及有情补特伽罗众生等想。此想,唯能显了.. <详情>
2026-01-16
贯穿损减边
【贯穿损减边】 p1028瑜伽八十卷三页云:云何贯穿损减边?谓由一相,损减实事所显故;此中损减实事者;谓即于彼邪法无我性,起于胜解。执着一切种一切法相,都无所有。.. <详情>
2026-01-16
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【贯穿到边际空性】 p1028瑜伽八十卷五页云:云何贯穿到边际空性?谓由一种相。即彼法无我智,如实显现故。此中如实显现者:谓显现业烦恼相似相故,不可言说法故,离言说自性故,如是不执着故,有剎那故。.. <详情>
2026-01-16
坚固缚
【坚固缚】 p1028瑜伽十八卷十八页云:云何坚固缚?谓由三种相,知坚固缚。一、坚牢故,二、苦所触故,三、长时随逐故。于现法中,由恶行根,贪瞋痴故;知缚坚牢。于当来世,由生那落迦,傍生,鬼趣,知苦所触,及长时随逐。.. <详情>

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