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扫涤不正言论诸恶寻思

法相辞典

【扫涤不正言论诸恶寻思】 p1039

瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,虽处杂众;而不乐为乃至少分不正言论。居远离处,不起少分诸恶寻思。或时失念,暂尔现行;寻便发起猛利悔愧,深见其过。数数悔愧,深见过故;虽复暂起不正言论,诸恶寻思,而能速疾安住正念。于彼获得无复作心。由此因缘,则能拘检。习拘检故;渐能如昔于彼现行深生喜乐,于今安住彼不现行,喜乐,亦尔。又能违逆,令不现起。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
差别理趣
【差别理趣】 p0929 显扬二十卷四页云:此中差别理趣者:谓色、乃至一切种智性差别。 <详情>
2026-02-08
差别功能依处
【差别功能依处】 p0929 成唯识论八卷二页云:十二、差别功能依处。谓有为法、各于自果,有能起证差别势力。即依此处,立定异因。谓各能生自界等果、及各能得自乘果故。.. <详情>
2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八页云:又害者:谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云:害者:谓逼恼有情,无悲、无愍、无哀、无怜、无恻,为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说:诸有害者、必损恼他。三解 成唯识论六卷十六页云:云何.. <详情>

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