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多子塔

佛光大辞典

梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍离城西之塔。关于此塔之由来,有下列诸说:

(一)据长阿含卷十一阿[少/兔]夷经所载,此塔为中印度毗舍离城四塔之一,位于该城之西。法显“佛国记”载,过去世时,有一国王,王有一小夫人,生一肉胎,大夫人以为不祥,收入木函,投于恒河。至河下游,有一国王游观,乃拾水上之木函,开视之,中有千子,形貌甚端正,遂迎养之。及长,甚为饶勇,每战必胜。一日,围攻父王之城,小夫人于城东高楼见之,知是所生千子,遂以手构两乳,各出五百道乳汁,注入千子之口,千子始知所攻为父王之国,乃舍弓仗。上记文中,千子之父即梵豫王,下游之国王为乌耆延王,千子即贤劫千佛,而多子塔即贤劫千佛之塔。世尊行化于此塔附近三个月后即入灭。

(二)据辟支佛因缘论卷下载,昔有辟支佛,生于王舍城大长者家,生育儿女各三十人,及长,均为之婚娶,因见彼等多忧喜苦乐,遂观之,并证悟,得辟支佛道,后更舍身证入涅槃,其眷属乃为之造塔庙,时人称之为多子塔。

(三)据联灯会要卷一载,世尊曾于多子塔前,分座、传法予迦叶尊者。此为禅宗之说法。[大庄严论经卷六、三卷本大般涅槃经卷上、六祖大师法宝坛经序、大唐西域记卷七、祖庭事苑卷八、五灯会元卷一] p2325

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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