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多子塔

佛光大辞典

梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍离城西之塔。关于此塔之由来,有下列诸说:

(一)据长阿含卷十一阿[少/兔]夷经所载,此塔为中印度毗舍离城四塔之一,位于该城之西。法显“佛国记”载,过去世时,有一国王,王有一小夫人,生一肉胎,大夫人以为不祥,收入木函,投于恒河。至河下游,有一国王游观,乃拾水上之木函,开视之,中有千子,形貌甚端正,遂迎养之。及长,甚为饶勇,每战必胜。一日,围攻父王之城,小夫人于城东高楼见之,知是所生千子,遂以手构两乳,各出五百道乳汁,注入千子之口,千子始知所攻为父王之国,乃舍弓仗。上记文中,千子之父即梵豫王,下游之国王为乌耆延王,千子即贤劫千佛,而多子塔即贤劫千佛之塔。世尊行化于此塔附近三个月后即入灭。

(二)据辟支佛因缘论卷下载,昔有辟支佛,生于王舍城大长者家,生育儿女各三十人,及长,均为之婚娶,因见彼等多忧喜苦乐,遂观之,并证悟,得辟支佛道,后更舍身证入涅槃,其眷属乃为之造塔庙,时人称之为多子塔。

(三)据联灯会要卷一载,世尊曾于多子塔前,分座、传法予迦叶尊者。此为禅宗之说法。[大庄严论经卷六、三卷本大般涅槃经卷上、六祖大师法宝坛经序、大唐西域记卷七、祖庭事苑卷八、五灯会元卷一] p2325

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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