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多子塔

佛光大辞典

梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍离城西之塔。关于此塔之由来,有下列诸说:

(一)据长阿含卷十一阿[少/兔]夷经所载,此塔为中印度毗舍离城四塔之一,位于该城之西。法显“佛国记”载,过去世时,有一国王,王有一小夫人,生一肉胎,大夫人以为不祥,收入木函,投于恒河。至河下游,有一国王游观,乃拾水上之木函,开视之,中有千子,形貌甚端正,遂迎养之。及长,甚为饶勇,每战必胜。一日,围攻父王之城,小夫人于城东高楼见之,知是所生千子,遂以手构两乳,各出五百道乳汁,注入千子之口,千子始知所攻为父王之国,乃舍弓仗。上记文中,千子之父即梵豫王,下游之国王为乌耆延王,千子即贤劫千佛,而多子塔即贤劫千佛之塔。世尊行化于此塔附近三个月后即入灭。

(二)据辟支佛因缘论卷下载,昔有辟支佛,生于王舍城大长者家,生育儿女各三十人,及长,均为之婚娶,因见彼等多忧喜苦乐,遂观之,并证悟,得辟支佛道,后更舍身证入涅槃,其眷属乃为之造塔庙,时人称之为多子塔。

(三)据联灯会要卷一载,世尊曾于多子塔前,分座、传法予迦叶尊者。此为禅宗之说法。[大庄严论经卷六、三卷本大般涅槃经卷上、六祖大师法宝坛经序、大唐西域记卷七、祖庭事苑卷八、五灯会元卷一] p2325

文章点评
2026-01-18
全机
机,机用之意。全机,即禅者自在无碍之活动。若生时,以独立绝对之机用究竟法界,死时亦以死之独立绝对之机用究竟法界,此即“生也全机现,死也全机现”之意,称为全机全现、全机现、全机现前。若对一切机用不加取舍,不加拣择,一概受用者,称全机.. <详情>
2026-01-18
全缠派
巴利名 Pārupananikāya。又称通肩派。为缅甸上座部佛教派别,约形成于十八世纪初。以比丘外出化缘时,须将僧衣披覆两肩,故有此称。十九世纪初,偏袒派(巴Ekajsikanikāya)与全缠派对立,菩陀波耶王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)取缔偏袒派,.. <详情>
2026-01-18
共不共
(一)为“共”与“不共”之并称。共,即共通之意;不共,则指特殊而不共通之意。关于“共”与“不共”之分别,有下列数种: (一)就教法而言,共通于诸乘而说之教法,称为共教;反之,不共通于诸乘之教法,则称不共教。例如华严宗认为般若经系共通于.. <详情>
2026-01-18
共不共四变
据宗镜录卷四十九载,阿赖耶识变现根身、器界等相,依共业、不共业之所感,可分为四种,即:(一)不共中不共变,如眼等五根之胜义根,乃自己第八识中最初之一念,于托生时变现,称为不共变;而出生之后,此等根亦唯自己受用,故称不共中不共变。又如.. <详情>
2026-01-18
共不定过
因明用语。共,梵语sādhārana;不定,梵语 anaikāntika。因明三十三过中,因(理由)十四过之第五,六不定之一。为因之范围太广,竟遍通于宗同品与宗异品之过失。因明入正理论(大三二·一一下):“共者,如言‘声常,所量性故’,常、无常品皆.. <详情>

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