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多子塔

佛光大辞典

梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍离城西之塔。关于此塔之由来,有下列诸说:

(一)据长阿含卷十一阿[少/兔]夷经所载,此塔为中印度毗舍离城四塔之一,位于该城之西。法显“佛国记”载,过去世时,有一国王,王有一小夫人,生一肉胎,大夫人以为不祥,收入木函,投于恒河。至河下游,有一国王游观,乃拾水上之木函,开视之,中有千子,形貌甚端正,遂迎养之。及长,甚为饶勇,每战必胜。一日,围攻父王之城,小夫人于城东高楼见之,知是所生千子,遂以手构两乳,各出五百道乳汁,注入千子之口,千子始知所攻为父王之国,乃舍弓仗。上记文中,千子之父即梵豫王,下游之国王为乌耆延王,千子即贤劫千佛,而多子塔即贤劫千佛之塔。世尊行化于此塔附近三个月后即入灭。

(二)据辟支佛因缘论卷下载,昔有辟支佛,生于王舍城大长者家,生育儿女各三十人,及长,均为之婚娶,因见彼等多忧喜苦乐,遂观之,并证悟,得辟支佛道,后更舍身证入涅槃,其眷属乃为之造塔庙,时人称之为多子塔。

(三)据联灯会要卷一载,世尊曾于多子塔前,分座、传法予迦叶尊者。此为禅宗之说法。[大庄严论经卷六、三卷本大般涅槃经卷上、六祖大师法宝坛经序、大唐西域记卷七、祖庭事苑卷八、五灯会元卷一] p2325

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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