• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

印度藏志

佛光大辞典

乃日本平田笃胤所撰。本书原预定编成二十五卷至三十卷,然尚未完成。今仅存一至八卷,及二十一、二十二、二十三等三卷,共计十一卷。本书系就印度之风俗、佛教之教理及其历史加以考证论述。其中,初三卷题为印度国俗品,以大唐西域记为基础,并参考诸经论,详述四吠陀之大纲,及九十五种外道之教义要领。四至八卷题为大千世界品,依长阿含世记经等诸经之说,而叙述佛教之世界观,主要为记述须弥四洲之事。二十一、二十二、二十三等三卷题为印度传通品,依据异部宗轮论、大唐西域记等陈述部派时代佛教之趋势。除上述所说之外,本书亦有述及由我国传入日本之佛教,分为数种宗派之原由。

本书约作于文政九年(1826)左右,卷首附有永平寺禹邻叟、镇德寺觉岩写于天保十一年(1840)之汉文序。节录本书之书籍,有笃胤之门人矢野玄道所作之印度藏志略前集二卷,明治二十一年(1888)出版。 p2230

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

文章 14707

获赞 2036

访问量 3007503

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制