匡仁

佛光大辞典 2026-01-18 14:07

唐末五代曹洞宗僧。生卒年不详。又称光仁。出家后，参谒香严智闲等人，后嗣洞山良价之法，住抚州（江西临川）之疏山，建疏山寺，举扬洞山宗风。世称抚州疏山匡仁禅师，或称疏山、疏山。因其身形矮小，容貌不扬，故被称为矮师叔、矬师叔，或矮阇黎。但却因辩才无碍，常令他人无开口发言之机会，故又有“疏山啮镞”之称。盖“啮镞”为不得开口之意。［宋高僧传卷十三、景德传灯录卷十七、五灯会元卷十三］ p2201

文章点评

2026-01-18

全机

机，机用之意。全机，即禅者自在无碍之活动。若生时，以独立绝对之机用究竟法界，死时亦以死之独立绝对之机用究竟法界，此即“生也全机现，死也全机现”之意，称为全机全现、全机现、全机现前。若对一切机用不加取舍，不加拣择，一概受用者，称全机.. <详情>

2026-01-18

全缠派

巴利名 Pārupananikāya。又称通肩派。为缅甸上座部佛教派别，约形成于十八世纪初。以比丘外出化缘时，须将僧衣披覆两肩，故有此称。十九世纪初，偏袒派（巴Ekajsikanikāya）与全缠派对立，菩陀波耶王（Bodawpaya, 1782～1819 在位）取缔偏袒派，.. <详情>

2026-01-18

共不共

(一)为“共”与“不共”之并称。共，即共通之意；不共，则指特殊而不共通之意。关于“共”与“不共”之分别，有下列数种： (一)就教法而言，共通于诸乘而说之教法，称为共教；反之，不共通于诸乘之教法，则称不共教。例如华严宗认为般若经系共通于.. <详情>

2026-01-18

共不共四变

据宗镜录卷四十九载，阿赖耶识变现根身、器界等相，依共业、不共业之所感，可分为四种，即：(一)不共中不共变，如眼等五根之胜义根，乃自己第八识中最初之一念，于托生时变现，称为不共变；而出生之后，此等根亦唯自己受用，故称不共中不共变。又如.. <详情>

2026-01-18

共不定过

因明用语。共，梵语sādhārana；不定，梵语 anaikāntika。因明三十三过中，因（理由）十四过之第五，六不定之一。为因之范围太广，竟遍通于宗同品与宗异品之过失。因明入正理论（大三二·一一下）：“共者，如言‘声常，所量性故’，常、无常品皆.. <详情>

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