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冰揭罗天

佛光大辞典

冰揭罗,梵名 Pivgala。乃鬼子母神诃哩底母(梵 Hārītī)之爱子。又作冰迦罗天、冰誐罗天、冰羯罗天、冰檗啰天、毕哩孕迦大、冰揭罗天童子。系密教现图金刚界曼荼罗成身会等外院二十天中,安置于南方(向右方)之尊。其种子为 (la)。三昧耶形为火焰。大药叉女欢喜母并爱子成就法(大二一·二八九上):“毕哩孕迦刻像法,取好白栴檀香木,无瑕隙者,长六指或一磔手,令巧匠雕作童子形,(中略)以种种时花散于坛上,乳糜、酪饭、甜脆果子,及欢喜团等如法供养,烧沉水香,对此像前,诵陀罗尼满十万遍,爱子毕哩孕迦必来现身。”若受持此陀罗尼法,一切诸恶鬼神不得侵扰,毕哩孕迦必现身亲伴持诵者,行者所求所愿皆得如意。

关于其形像,据爱子成就法一书之说,顶上有五朱紫髻子,相好圆满,以种种璎珞庄严其身,交脚坐于荷叶上。右手握一吉祥果,作予人状;左手扬掌向外,垂展五指(此即满愿手)。然冰揭罗天童子经之说法与此相异,谓左手把果,右手垂作满愿掌向外。[佛母大孔雀明王经卷中、守护大千国土经卷中、贤劫十六尊、金刚界七集卷下、图像抄卷十] p2200

文章点评
2026-01-18
全机
机,机用之意。全机,即禅者自在无碍之活动。若生时,以独立绝对之机用究竟法界,死时亦以死之独立绝对之机用究竟法界,此即“生也全机现,死也全机现”之意,称为全机全现、全机现、全机现前。若对一切机用不加取舍,不加拣择,一概受用者,称全机.. <详情>
2026-01-18
全缠派
巴利名 Pārupananikāya。又称通肩派。为缅甸上座部佛教派别,约形成于十八世纪初。以比丘外出化缘时,须将僧衣披覆两肩,故有此称。十九世纪初,偏袒派(巴Ekajsikanikāya)与全缠派对立,菩陀波耶王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)取缔偏袒派,.. <详情>
2026-01-18
共不共
(一)为“共”与“不共”之并称。共,即共通之意;不共,则指特殊而不共通之意。关于“共”与“不共”之分别,有下列数种: (一)就教法而言,共通于诸乘而说之教法,称为共教;反之,不共通于诸乘之教法,则称不共教。例如华严宗认为般若经系共通于.. <详情>
2026-01-18
共不共四变
据宗镜录卷四十九载,阿赖耶识变现根身、器界等相,依共业、不共业之所感,可分为四种,即:(一)不共中不共变,如眼等五根之胜义根,乃自己第八识中最初之一念,于托生时变现,称为不共变;而出生之后,此等根亦唯自己受用,故称不共中不共变。又如.. <详情>
2026-01-18
共不定过
因明用语。共,梵语sādhārana;不定,梵语 anaikāntika。因明三十三过中,因(理由)十四过之第五,六不定之一。为因之范围太广,竟遍通于宗同品与宗异品之过失。因明入正理论(大三二·一一下):“共者,如言‘声常,所量性故’,常、无常品皆.. <详情>

文章 11110

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