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无欲界

法相辞典

【无欲界】 p1049

一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云:修道所断诸行断故;名无欲界。

二解法蕴足论九卷二十页云:云何无欲界?谓于欲界,思惟过患。如是欲界,是不善法,是下贱者信解受持。佛及弟子贤贵善士共所呵厌。能为自害,能为他害,能为俱害。能灭智能,能碍彼类,能障涅槃。受持此法,不生通慧,不引菩提,不证涅槃。如是思惟,发勤精进,乃至励意不息;是名无欲界。复次为断欲界;于无欲界,思惟功德。如是无欲界,是善法,是尊胜者信解受持。佛及弟子贤贵善士,共所欣赞。不为自害,不为他害,不为俱害。增长智能,不碍彼类,不障涅槃。受持此法,能生通慧,能引菩提,能证涅槃。如是思惟,发勤精进,乃至励意不息;是名无欲界。复次思惟欲界,如病如痈如箭,恼害无常苦空非我,转动劳倦羸笃。是失坏法。迅速不停,衰朽非恒,不可保信,是变坏法。如是思惟,发勤精进,是名无欲界。复次为断欲界;思惟彼灭,是灭是离;思惟彼道,是道是出。如是思惟,发勤精进,乃至励意不息;是名无欲界。复次若思惟舍心定,及道舍心,定相应。并无想定,灭定,择灭;如是思惟,发勤精进,乃至励意不息;是名无欲界。复次无欲,及无欲相应受想行识,并所发起身业语业,不相应行,总名无欲界。

文章点评
2026-09-18
末摩
【末摩】 p0520俱舍论十卷十八页云:又渐命终者,临命终时,多为断末摩苦受所逼。无有别物名为末摩。然于身中,有异支节,触便致死;是谓末摩。若水火风,随一增盛;如利刀刃,触彼末摩;因此便生增上苦受,从斯不久遂致命终。非如斩薪,说名为断。.. <详情>
2026-09-18
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2026-09-18
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2026-09-18
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