• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

慈愍理

法相辞典

【慈愍理】 p1266

瑜伽三十卷二十页云:复审思择:此中都无我及有情,或求乐者,或与乐者;唯有诸蕴,唯有诸行,于中假想施设言论,此求乐者,此与乐者。又彼诸行,业烦恼等以为因缘。如是名依观待道理,寻思慈愍。若于慈愍善修善习善多修习;能断瞋恚。如是名依作用道理,寻思慈愍。如是之义、有至教量。我内智见,现转可得。比度量法、亦有可得。如是名依证成道理,寻思慈愍。又即此法、成立法性,难思法性,安住法性。谓修慈愍、能断瞋恚,不应思议,不应分别;应生胜解。如是名依法尔道理,寻思慈愍。

文章点评
2026-05-05
空无愿无相
【空无愿无相】 p0790 瑜伽十二卷十页云:若于此处,无有彼物;由此道理,观之为空。故名空性。即所观空,无可希愿,故名无愿。观此远离一切行相,故名无相。 <详情>
2026-05-05
空能除遣十相
【空能除遣十相】 p0790 瑜伽七十七卷十二页云:世尊!如是了知法义菩萨,为遣诸相,勤修加行;有几种相,难可除遣?谁能除遣?善男子!有十种相;空能除遣。何等为十?一者、了知法义故;有种种文字相。此由一切法空、能正除遣。二者、了知安立真.. <详情>
2026-05-05
法处有七种
【法处有七种】 p0763 大毗婆沙论十三卷十三页云:法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中,取无表色。三无为者:谓虚空、择灭、非择灭。问:为缘一法生意识,为缘多法生意识耶?答:缘一缘多,俱生意识。又所缘法、非唯七种。即前七种及诸余法.. <详情>
2026-05-05
法无别真如
【法无别真如】 p0764 成唯识论十卷二页云:七、法无别真如。谓此真如、虽多教法,种种安立;而无异故。 <详情>
2026-05-05
法自相相违因
【法自相相违因】 p0764 因明入正理论云:此中法自相相违因者:如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故,此因唯于异品中有,是故相违。如疏七卷三页释。 <详情>

文章 4410

获赞 1654

访问量 2413972

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制