灭谛与诸行尽灭非一非异等

法相辞典 2026-01-21 13:15

【灭谛与诸行尽灭非一非异等】 p1216

瑜伽六十八卷一页云：复次若有远离四种过失，说灭谛者；是名正说。何等名为四种过失？一、增益过失，二、自相邪分别过失，三、相杂乱过失，四、损减过失。若言诸行尽灭有异者；是增益过失。言无异者；是自相邪分别过失。言亦有异亦无异者；是相杂乱过失。言非有异非无异者；是损减过失。

文章点评

2026-09-17

【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云：云何名为他所哀愍？他谓施主。彼于行者，起哀愍心，惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。.. <详情>

2026-09-17

【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云：诤处雪故，名清。无违越故，名净。此二总显他信清净。 <详情>

2026-09-17

【他受用身】 p0487成唯识论十卷十五页云：二、他受用身。谓诸如来，由平等智，示现微妙净功德身，居纯净土，为住十地诸菩萨众，现大神通，转正法轮，决众疑网；令彼受用大乘法乐。.. <详情>

2026-09-17

【他受用土】 p0487成唯识论十卷十八页云：他受用身，亦依自土。谓成事智，大慈悲力，由昔所修利乐无漏纯净佛土因缘成熟，随住十地菩萨所宜，变为净土，或小或大，或劣或胜，前后改转。他受用身，依之而住。能依身量，亦无定限。.. <详情>

2026-09-17

【他增上果】 p0487瑜伽九卷三页云：与他增上果者：谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑，必无疾疫灾横等起。佛神力故，无量众生，无疾无疫，无有灾横，得安乐住。如佛世尊，如是转轮圣王，及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨，以大悲心，观察一切贫穷困.. <详情>

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