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灭真是灭

法相辞典

【灭真是灭】 p1213

法蕴足论一卷二十一页云:云何名为以无量门正为开示灭真是灭?谓正开示即上所说爱、后有爱、喜俱行爱、彼彼喜爱、无余永断、弃舍、变吐,尽、离染、灭、寂静、永没。名为舍宅,亦名洲渚,亦名救护,亦名归依,亦名所趣,亦名无懮,亦名无病,亦名无动,亦名无没,亦名无炽,亦名无热,亦名安隐,亦名憺怕。亦名善事,亦名吉祥,亦名涅槃。如有颂言:究竟沙门果,调伏所称赞。我慢灭无余,永证甘露迹。所归住趣宅、胜宫佛所赞。憺怕、灭无边,彼岸常安隐。所依尽苦灭,脱无窟究竟。胜义旨应供智所习圣欣。都无老病死,无愁欢苦懮。微难见无边,灭谛无同类。此等名为以无量门正为开示灭真是灭。

文章点评
2026-05-02
法光明
【法光明】 p0758 瑜伽十一卷六页云:谓如有一,随其所受、所思、所触、观察诸法。或复修习随念佛等。二解 瑜伽二十卷九页云:谓如所——闻──已──得──究──竟不──忘──念法,名法光明。与彼俱行,彼相应想,应知名光明想。何以故?真实能.. <详情>
2026-05-02
法威勇
【法威勇】 p0758 瑜伽九十八卷二十六页云:由世俗谛理所得随念,名法威勇。 <详情>
2026-05-02
法随法
【法随法】 p0758 瑜伽八十八卷十二页云:法、谓正见前行圣道。言随法者,谓依彼法,听闻他音,如理作意。 <详情>
2026-05-02
法增上
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2026-05-02
法现观
【法现观】 p0760 杂集论十三卷十三页云:法现观者:谓于诸谛增上法中,已得上品清信胜解,随信而行。所以者何?由于诸谛增上契经等法中,从闻他音增上缘力,已得最后顺解脱分善根所摄上品清信胜解。由得如是清信胜解故;说名以法现观,现观诸谛。.. <详情>

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