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灭等至

法相辞典

【灭等至】 p1213

大毗婆沙论一百五十二卷九页云:云何加行起灭等至?谓初修业者、于一切行,不作加行;不欲思惟诸我所有未生想受、当令不生;已生想受、当令速灭。若于尔时,所有想受、未生不生,已生者灭;是名为灭。云何此灭、说名等至?谓于灭法,无障无背,自在现见,自身所证;故名等至。以是事故:世尊说灭、唯一剎那,等至、相续。问:令心平等,说名等至。此中无心;云何名等至?答:等至有二。一、令心平等,二、令大种平等。无想灭尽定、虽断平等心、令不相续;而引平等大种、令现在前。故名等至。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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