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善修事业

法相辞典

【善修事业】 p1141

瑜伽四十七卷六页云:云何菩萨善修事业?谓诸菩萨、于六波罗蜜多、决定修作;委悉修作;恒常修作;无罪修作。云何菩萨于施波罗蜜多决定修作?谓诸菩萨、现有种种可施财法;诸乞求者、正现在前;有恩、无恩,有德、有失,无有差别,要当施与。若人、非人、若诸沙门,若婆罗门,及余世间,无有如法能令施心有所倾动。云何菩萨于施波罗蜜多委悉修作?谓诸菩萨、现有种种可施财法;诸乞求者,正现在前;一切施与。无有少物,于诸有情,而不能舍。于内身命,尚能惠施;何况外物。云何菩萨于施波罗蜜多恒常修作?谓诸菩萨、于修惠施,无有厌倦。恒常无间。于一切时,随有所得,即随惠施;无所悋惜。云何菩萨于施波罗蜜多无罪修作?谓诸菩萨、远离如前施品所说诸杂染施,修行所余无杂染施。如是菩萨、于施波罗蜜多,能善修作。如于施波罗蜜多、能善修作;如是于戒忍精进静虑慧波罗蜜多,如其所应,当知亦尔。是名菩萨由四行相,于其六种波罗蜜多,决定修作,委悉修作,恒常修作,无罪修作。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
差别理趣
【差别理趣】 p0929 显扬二十卷四页云:此中差别理趣者:谓色、乃至一切种智性差别。 <详情>
2026-02-08
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2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八页云:又害者:谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云:害者:谓逼恼有情,无悲、无愍、无哀、无怜、无恻,为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说:诸有害者、必损恼他。三解 成唯识论六卷十六页云:云何.. <详情>

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