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无分别智能成利益安乐事

法相辞典

【无分别智能成利益安乐事】 p1098

世亲释八卷二十页云:若以如是无分别智,修成佛果;既离功用作意分别;云何能成利益安乐诸有情事?如末尼、天乐、无思成自事;种种佛事成,常离思亦尔。如离分别,所作事成;于此颂中,末尼、天乐、譬喻显示。如如意珠,虽无分别;而能成办随诸有情意所乐事。又如天乐、无击奏者,随生彼处有情意乐,出种种声。如是应知诸佛菩萨无分别智,虽离分别;而能成办种种事业。无性释八卷十八页云:今此颂中,引彼末尼天乐两喻,成立所得无分别智,虽无分别,不作功用;成种种事。如如意珠及以天乐,虽无是念:我当放光,我当出声。幷无思故。然由生彼有情福业意乐势力,不待击奏,放种种光,出种种声。诸佛菩萨无分别智,当知亦尔。虽离分别,不作功用;而能随彼所化有情福力意乐,现作种种利乐事转。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
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2026-02-08
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【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
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