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无分别智能成利益安乐事

法相辞典

【无分别智能成利益安乐事】 p1098

世亲释八卷二十页云:若以如是无分别智,修成佛果;既离功用作意分别;云何能成利益安乐诸有情事?如末尼、天乐、无思成自事;种种佛事成,常离思亦尔。如离分别,所作事成;于此颂中,末尼、天乐、譬喻显示。如如意珠,虽无分别;而能成办随诸有情意所乐事。又如天乐、无击奏者,随生彼处有情意乐,出种种声。如是应知诸佛菩萨无分别智,虽离分别;而能成办种种事业。无性释八卷十八页云:今此颂中,引彼末尼天乐两喻,成立所得无分别智,虽无分别,不作功用;成种种事。如如意珠及以天乐,虽无是念:我当放光,我当出声。幷无思故。然由生彼有情福业意乐势力,不待击奏,放种种光,出种种声。诸佛菩萨无分别智,当知亦尔。虽离分别,不作功用;而能随彼所化有情福力意乐,现作种种利乐事转。

文章点评
2026-05-02
法光明
【法光明】 p0758 瑜伽十一卷六页云:谓如有一,随其所受、所思、所触、观察诸法。或复修习随念佛等。二解 瑜伽二十卷九页云:谓如所——闻──已──得──究──竟不──忘──念法,名法光明。与彼俱行,彼相应想,应知名光明想。何以故?真实能.. <详情>
2026-05-02
法威勇
【法威勇】 p0758 瑜伽九十八卷二十六页云:由世俗谛理所得随念,名法威勇。 <详情>
2026-05-02
法随法
【法随法】 p0758 瑜伽八十八卷十二页云:法、谓正见前行圣道。言随法者,谓依彼法,听闻他音,如理作意。 <详情>
2026-05-02
法增上
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2026-05-02
法现观
【法现观】 p0760 杂集论十三卷十三页云:法现观者:谓于诸谛增上法中,已得上品清信胜解,随信而行。所以者何?由于诸谛增上契经等法中,从闻他音增上缘力,已得最后顺解脱分善根所摄上品清信胜解。由得如是清信胜解故;说名以法现观,现观诸谛。.. <详情>

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