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无痴善根

法相辞典

【无痴善根】 p1062

集异门论三卷八页云:无痴善根者:无痴云何?答:谓知前际智,后际智,前后际智,知内智,外智,内外智,知业智,异熟智,业异熟智,知善作业智,恶作业智,善恶作业智,知因智,因所生法智,知佛智,法智,僧智,知苦智,集智,灭智,道智,知善法智,不善法智,知有罪法智,无罪法智,知应修法智,不应修法智,知下劣法智,胜妙法智,知黑法智,白法智,知有敌对法智,知缘生法智,知六触处如实智。如是智、见、明、觉、解、慧、光、观、总名无痴。善根云何?答:谓无痴法,是善性,能为无量善法根;是故此法,能为无病根,无痈根,无箭根,无秽根,无浊根,不杂染根,清净根,鲜白根,是故名为无痴善根。

文章点评
2026-01-29
修相差别有十八种
【修相差别有十八种】 p0904 显扬十六卷一页云:论曰:修相差别、有十八种。一、声闻相应作意修。谓如有一、是声闻,住声闻法性;或未入正性离生,或已入正性离生;唯观自利,不观利他;依安立谛作意门,入真如理;自内缘有分量法;起厌离欲解脱行.. <详情>
2026-01-29
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2026-01-29
悟入四谛
【悟入四谛】 p0908 瑜伽三十四卷十九页云:如是勤修瑜伽行者、观心相续、展转别异、新新而生,或增或减,暂时而有,率尔现前,前后变异;是无常性。观心相续,入取蕴摄;是为苦性。观心相续,离第二法:是为空性。观心相续、从众缘生,不得自在;.. <详情>
2026-01-29
悟入缘起修习
【悟入缘起修习】 p0908 瑜伽二十七卷八页云:若时、无倒能见能知唯有诸蕴,唯有诸行,唯事,唯法;彼于尔时,能于诸行悟入缘起。云何悟入?谓观行者、如是寻求此入出息,何依何缘。既寻求已;如实悟入此入出息,依身缘身,依心缘心。复更寻求此身.. <详情>
2026-01-29
鬼趣
【鬼趣】 p0909 大毗婆沙论一百七十二卷十页云:云何鬼趣?答:诸鬼一类伴侣众同分,乃至广说。问:何故彼趣名闭戾多?答:施设论说:如今时鬼世界王,名琰魔;如是劫初时,有鬼世界王,名粃多。是故往彼生彼诸有情类,皆名闭戾多。即是秕多界中所.. <详情>

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