• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

贯穿增益边

法相辞典

【贯穿增益边】 p1027

瑜伽八十卷二页云:云何贯穿增益边?谓由二种相。一者、差别增益所显故,二者、自性增益所显故。何等名为差别增益?谓由后后展转八相。一者、即于彼事,执常增益。二者、执无常增益。三者、执常增益为所依止,执我增益。四者、执无常增益为所依止,执无我增益。五者、执无我增益为所依止,执真实心增益。六者、执我增益为所依止,执不真实心增益。此复二种。一者、决定,二者、寻求。寻求者:谓遍计所依及遍计相应。于所对治杂染法中,由五过失。谓颠倒过失,戏论过失,发起恶行过失,粗重过失,无常性过失。及于彼能对治清净法中。七者、执真实心增益为所依止,执善等增益;乃至执清净增益。八者、执不真实心增益为所依止,执不善等增益;乃至执杂染增益。是名八种差别增益。此中菩萨,于彼增益,都不执着;不劝他执,亦不赞美。何等名为自性增益?谓差别增益为所依止,由诸愚夫,遍计所执所有言说自性增益。即于彼事,增益为有

文章点评
2026-02-03
无畏施
【无畏施】 p1056瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。二解无性释七卷十一页云:无畏施者:谓止损害,济拔惊怖。又云:为欲资益他心。.. <详情>
2026-02-03
无热恼
【无热恼】 p1056如增上戒学差别中说。二解瑜伽八十三卷二十二页云:无热恼者:谓所欲匮乏永止息故。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无热恼?永离一切烦恼热故。永离一切求不得苦,大热恼故。.. <详情>
2026-02-03
无炽然
【无炽然】 p1056瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。二解瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得离系故;名无炽然。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无炽然?永离一切愁叹忧苦诸恼乱故。一切愁等炽然永息,极清净故;名无炽然。.. <详情>
2026-02-03
无杂乱
【无杂乱】 p1056集异门论十卷七页云:若所说语,纯一决定;名无杂乱。 <详情>
2026-02-03
无尽相
【无尽相】 p1056佛地经论七卷七页云:无尽相者:穷生死际,无间无断,相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云:穷生死际,常用不息;故名无尽。大圆镜智,平等性智,常无间断;故名无尽。妙观察智,成所作智,.. <详情>

文章 1890

获赞 1635

访问量 1542283

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制