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现不现前俱供养

法相辞典

【现不现前俱供养】 p0956

瑜伽四十四卷一页云:若诸菩萨、于如来所、若制多所,现前施设供养具时,发起增上意乐俱心、净信俱心;作是思惟:若一如来法性、即是去来今世一切如来法性。若一如来制多法性、即是十方无边无际一切世界所有如来制多法性。是故我今供现如来、即是供养其余三世一切如来。供现制多,即是供养其余十方无边无际一切世界若窣堵波若龛若台若故制多若新制多。当知是名菩萨俱供现不现前一切如来及以制多。

文章点评
2026-05-01
彼果相
【彼果相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云:彼果相者:谓若世间若出世间诸烦恼断,及所引发世出世间诸果功德;如是名为得彼果相。 <详情>
2026-05-01
彼彼喜爱
【彼彼喜爱】 p0800 分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!云何名为彼彼喜爱?世尊告曰:谓于未得摄受资财,非现境界,种种追求。 <详情>
2026-05-01
彼所受识
【彼所受识】 p0800 无性释四卷一页云:彼所受识者:如后当说是色等六外界。 <详情>
2026-05-01
彼能受识
【彼能受识】 p0800 无性释四卷二页云:彼能受识者:如后当说是六识界。 <详情>
2026-05-01
彼分涅槃
【彼分涅槃】 p0800 此亦静虑之异名。瑜伽十一卷九页云:或复名为彼分涅槃;亦得说名差别涅槃。由诸烦恼一分断故;非决定故;名彼分涅槃。非究竟涅槃故;名差别涅槃。二解 瑜伽八十八卷三页云:复由三缘及五种相,当知证得彼分涅槃。何等三缘?一、.. <详情>

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