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俱解脱补特伽罗

法相辞典

【俱解脱补特伽罗】 p0927 大毗婆沙论四十四卷四页云:云何俱解脱补特伽罗?谓慧解脱、或见至、或身证、以身具证八解脱,亦以慧尽诸漏。彼舍慧解脱、或见至、或身证,得俱解脱。若先得阿罗汉果,后得灭定;彼舍慧解脱,得俱解脱。但舍名得名,非舍道得道。如舍信胜解等得身证说。若先得灭定,后得阿罗汉果;彼舍身证,得俱解脱。舍名得名,舍道得道。舍名者:舍身证名。得名者:得俱解脱名。舍道者:舍修道。得道者:得无学道。若诸菩萨、证得无上正等菩提彼尽智时,舍见至,得俱解脱。舍名得名,舍道得道。舍名者:舍见至名。菩萨修位、名见至故。得名者:得俱解脱名。诸佛皆是俱解脱故。舍道者:舍修道。得道者:得无学道。西方师说:菩萨学位、先起灭定,后得菩提。彼舍身证,得俱解脱。迦湿弥罗国诸论师言:三十四念得菩提故;菩萨学位、未起灭定;故尽智时、定舍见至,得俱解脱。必无钝根未得灭定得尽智时,成俱解脱;故无舍信胜解、得俱解脱者。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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