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顶法

法相辞典

【顶法】 p1026

雑集论八卷十八页云:顶法者:谓各别内证于诸谛中明增三摩地钵罗若,及彼相应等法。由彼顶法,展转增进,居上位故。

二解 俱舍论二十三卷三页云:此暖善根,下中上品,渐次增长,至成满时,有善根生,名为顶法。此转胜故;更立异名。动善根中,此法最胜,如人顶故;名为顶法。或由此是进退两际,如山顶故;说名为顶。此亦如暖,具观四谛,及能具修十六行相。如是暖顶二种善根,初安足时,唯法念住。以何义故,名初安足?谓随何善根,以十六行相,最初游践四圣谛迹,后增进时,具四念住。诸先所得,后不现前。于彼不生钦重心故。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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