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菩萨八种异熟因

法相辞典

【菩萨八种异熟因】 p1131

瑜伽三十六卷二页云:云何异熟因?谓诸菩萨、于诸众生,不加伤害;远离一切伤害意乐;是名菩萨寿量具足因。惠施光明鲜净衣物;是名菩萨形色具足因。于诸众生,舍离憍慢;是名菩萨族姓具足因。于资生具,有所匮乏,游行乞丐诸众生所,随欲惠施;是名菩萨自在具足因。所言诚谛,亦不好习乖离麁犷不相应语;是名菩萨信言具足因。摄持当来种种功德;于自身中,发弘誓愿,供养三宝、及诸尊长;是名菩萨大势具足因。乐丈夫体,厌妇女身,深见过患。由二因缘,施他人性。一者、女人乐女身者,劝令厌离,解脱女身。二者、丈夫将失男根,方便护摄,令不失坏。及说正法,令得男身。是名菩萨人性具足因。于诸众生,以身供事;随其所作如法事业,皆往营助,如己力能。以其正法,不以卒暴;用能增长身心势力饼饭糜等种种饮食,施诸众生。是名菩萨大力具足因。

文章点评
2026-09-17
他所哀愍
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。.. <详情>
2026-09-17
他信清净
【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云:诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。 <详情>
2026-09-17
他受用身
【他受用身】 p0487成唯识论十卷十五页云:二、他受用身。谓诸如来,由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。.. <详情>
2026-09-17
他受用土
【他受用土】 p0487成唯识论十卷十八页云:他受用身,亦依自土。谓成事智,大慈悲力,由昔所修利乐无漏纯净佛土因缘成熟,随住十地菩萨所宜,变为净土,或小或大,或劣或胜,前后改转。他受用身,依之而住。能依身量,亦无定限。.. <详情>
2026-09-17
他增上果
【他增上果】 p0487瑜伽九卷三页云:与他增上果者:谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑,必无疾疫灾横等起。佛神力故,无量众生,无疾无疫,无有灾横,得安乐住。如佛世尊,如是转轮圣王,及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨,以大悲心,观察一切贫穷困.. <详情>

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