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顺决择分起处

法相辞典

【顺决择分起处】 p1110

大毗婆沙论七卷十页云:问:顺决择分、何处起耶?答:欲界能起。非色无色界。于欲界中,人天能起。非三恶趣。胜善根故。人中,三洲能起。非北俱卢。天中,虽能起;而后起,非初。谓先人中起已;后退,生欲天中,由先习力,续复能起。问:何故天中,不能初起?答:彼处无胜厌离等作意故。问:恶趣中有胜厌离等作意,何故不起此善根耶?答:恶趣中无胜依身故。若有胜厌离等作意,亦有胜依身者;则能初起此类善根。欲天中,虽有胜依身;而无胜厌离等作意。恶趣中,虽有胜厌离等作意;而无胜依身。人中,具二;故能初起。问:色无色界、何故不起此善根耶?答:若处、能入正性离生;彼处、能起。色无色界、既不能入正性离生;故不能起。

文章点评
2026-02-03
无畏施
【无畏施】 p1056瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。二解无性释七卷十一页云:无畏施者:谓止损害,济拔惊怖。又云:为欲资益他心。.. <详情>
2026-02-03
无热恼
【无热恼】 p1056如增上戒学差别中说。二解瑜伽八十三卷二十二页云:无热恼者:谓所欲匮乏永止息故。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无热恼?永离一切烦恼热故。永离一切求不得苦,大热恼故。.. <详情>
2026-02-03
无炽然
【无炽然】 p1056瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。二解瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得离系故;名无炽然。三解杂集论八卷十六页云:何故此灭名无炽然?永离一切愁叹忧苦诸恼乱故。一切愁等炽然永息,极清净故;名无炽然。.. <详情>
2026-02-03
无杂乱
【无杂乱】 p1056集异门论十卷七页云:若所说语,纯一决定;名无杂乱。 <详情>
2026-02-03
无尽相
【无尽相】 p1056佛地经论七卷七页云:无尽相者:穷生死际,无间无断,相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云:穷生死际,常用不息;故名无尽。大圆镜智,平等性智,常无间断;故名无尽。妙观察智,成所作智,.. <详情>

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