【根】 p0921 瑜伽八卷六页云：不善所依，故名为根。
二解 瑜伽八十四卷十四页云：又能等起一切烦恼诸恶行故；说名为根。
三解 杂集论五卷八页云：云何根？几是根？为何义故、观根耶？谓取境增上故，种族不断增上故，众同分住增上故，受用净不净业果增上故，世间离欲增上故，出世离欲增上故；是根义。取境增上者：谓眼等六。由此增上力，于色等境，心心所转故。种族不断增上者：谓男女根。由此增上力，子孙等胤、流转不绝故。余如增上缘中说。受识蕴全，色行蕴一分，十二界六处全，法界法处一分，是根。色蕴一分者：谓眼耳鼻舌身男女根。行蕴一分者：谓命信勤念定慧根。十二界全者：谓六根六识界。六处全者：谓内六处。法界法处一分者：谓命及乐等信等五根。为舍执着增上我故，观察根。
四解 俱舍论三卷一页云：根、是何义？最胜自在光显名根。由此总成根增上义。
五解 此释五根根义。大毗婆沙论九十六卷八页云：势用增上，故名为根。
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