• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

杀生者相

法相辞典

【杀生者相】 p1005

瑜伽八卷八页云:补特伽罗相差别建立者:谓如经言:诸杀生者、乃至广说。杀生者者:此是总句。最极暴恶者:谓杀害心、正现前故。血涂其手者:谓为成杀、身相变故。害、极害、执者:谓断彼命故;解支节故;计活命故。无有羞耻者:谓自罪生故。无有哀愍者:谓引彼非爱故。有出家外道,名曰无系。彼作是说:百逾缮那内所有众生,于彼律仪,若不律仪。为治彼故;说如是言:一切有情所。即彼外道、复作是说:树等外物、亦有生命。为治彼故;说如是言:真实众生所。此即显示真实福德远离对治;及显示不实福德远离对治。如是所说诸句、显示加行杀害。乃至极下捃多蚁等诸众生所者:此句显示无择杀害。于杀生事若未远离者:此显遇缘容可出离。谓乃至未远离来,名杀生者。又此诸句略义者,谓为显示杀生相貌,杀生作用,杀生因缘,及与杀生事用差别。又略义者、谓为显示杀生如实,杀生差别,杀所杀生,名杀生者。又此诸句、显能杀生补特伽罗相;非显杀生法相。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
差别理趣
【差别理趣】 p0929 显扬二十卷四页云:此中差别理趣者:谓色、乃至一切种智性差别。 <详情>
2026-02-08
差别功能依处
【差别功能依处】 p0929 成唯识论八卷二页云:十二、差别功能依处。谓有为法、各于自果,有能起证差别势力。即依此处,立定异因。谓各能生自界等果、及各能得自乘果故。.. <详情>
2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八页云:又害者:谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云:害者:谓逼恼有情,无悲、无愍、无哀、无怜、无恻,为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说:诸有害者、必损恼他。三解 成唯识论六卷十六页云:云何.. <详情>

文章 2300

获赞 1649

访问量 1692325

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制