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乌仗那国

法相辞典

【乌仗那国】 p0945 西域记三卷一页云:从鸟铎迦汉荼城北、逾山涉川,行六百余里,至乌仗那国。乌仗那国、周五千余里。山谷相属,川泽连原。谷稼虽播;地利不滋。多蒲萄,少甘蔗。土产金铁,宜郁金香。林树蓊郁,花果茂盛。寒暑和杨,风雨顺序。人性怯懦,俗情谲诡。好学而不切,禁咒为艺业。多衣白橵,少有余服。语言虽异;大同印度。文字礼仪,颇相参预。崇重佛法,敬信大乘。来苏媻伐窣堵河、旧有一千四百伽蓝。多已荒芜。昔僧徒一万八千,今渐减少,幷学小乘,寂定为业。喜诵其文,未究深义。戒行清净,特闲禁咒。律仪传训、有五部焉。一、法密部,二、化地部,三、饮光部,四、说一切有部,五、大众部。天祠十有余所,异道杂居。坚城四五。其王多治瞢揭厘城。城周十六七里,居人殷盛。瞢揭厘城东四五里,大窣堵波,极多灵瑞。是佛在昔作忍辱仙,于此为羯利王、(唐言斗诤)(旧云唯利镭也)割断肢体。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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